تغليط أبي جعفر النحاس لأحمد بن موسى اللؤلؤي في الوقف والابتداء

دراسة نحوية دلالية

المؤلفون

  • أكرم فائز حسين جامعة السيد محمد بن علي السنوسي الإسلامية، كلية القرآن الكريم وعلومه، قسم علوم القرآن، ليبيا

DOI :

https://doi.org/10.36602/faj.2026.n22.17

الكلمات المفتاحية:

الوقف والابتداء، النحو، الدلالة، النحاس، اللؤلؤي

الملخص

يتناول البحث علم الوقف والابتداء بوصفه علمًا قرآنيًا أصيلًا تتداخل فيه البنية النحوية والدلالية والبلاغية، ويُعد ركيزة أساسية لضبط المعنى القرآني وتفسيره وصيانته من الخلل. وتتمحور إشكالية الدراسة حول بيان مدى دقة تغليط أبي جعفر النحاس (ت 338هـ) لأحمد بن موسى اللؤلؤي في كتابه القطع والائتناف في بعض المواضع القرآنية، وأثر ذلك في ضبط المعنى النحوي والدلالي. وتكمن أهمية البحث في إبراز القيمة العلمية لعلم الوقف والابتداء في خدمة التفسير والبيان القرآني، والكشف عن العلاقة بين النحو والدلالة في تحديد صحة الوقف أو خطئه، وإحياء التراث النحوي والبياني من خلال دراسة مقارنة. واعتمد الباحث المنهج الاستقرائي لتتبع المواضع التي غلّط فيها النحاسُ اللؤلؤيَّ وجمعها، والمنهج الوصفي التحليلي لعرض النصوص القرآنية والوقوف المختلف فيها، وتبيان رأيي اللؤلؤي والنحاس وتحليلهما نحويًا ودلاليًا وبلاغيًا، ثم ترجيح الرأي الأقرب للصواب. وتوصل البحث إلى أن الخلاف بين النحاس واللؤلؤي ارتبط بالبنية النحوية والدلالية للنص القرآني، وأن تغليط النحاس للؤلؤي بُني في غالبه على أسس نحوية تراعي ارتباط العامل بالمعمول، والفعل بفاعله أو علته، والقول بمقوله، في حين استندت اختيارات اللؤلؤي في كثير من الأحيان إلى وجوه تفسيرية أو بلاغية أو اعتبارات متعلقة بأسباب النزول والقراءات القرآنية.

المراجع

القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم.

ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف. (1985 م). التمهيد في علم التجويد، (علي حسين البواب، المحرر). مكتبة المعارف.

ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف. (د.ت). النشر في القراءات العشر، (علي محمد الضباع، المحرر). المطبعة التجارية الكبرى.

ابن عاشور، محمد الطاهر. (1984 م). التحرير والتنوير. الدار التونسية للنشر.

ابن عطية، عبد الحق بن غالب. (1422 ه). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، (عبد السلام عبد الشافي محمد، المحرر). دار الكتب العلمية.

ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم. (1978 م). غريب القرآن. (أحمد صقر، المحرر). دار الكتب العلمية.

ابن مالك، محمد بن عبد الله. (2021 م). الخلاصة في النحو (المجلد الرابعة). (عبد المحسن بن محمد القاسم، المحرر). مطبوعات عبد المحسن القاسم.

ابن مجاهد، أحمد بن موسى. (1400 ه). السبعة في القراءات (المجلد الثانية). (شوقي ضيف، المحرر). دار المعارف.

ابن منظور، محمد بن مكرم. (1414 هـ). لسان العرب (المجلد الثالثة). (اليازجي، وجماعة من اللغويين، المحرر). دار صادر.

ابن يعيش، يعيش بن على. (د.ت). شرح المفصل. (إميل بديع يعقوب، المحرر). دار الكتب العلمية.

أبو حيان، محمد بن يوسف. (1998 م). ارتشاف الضرب من لسان العرب، (رجب عثمان محمد، المحرر). مكتبة الخانجي.

أبو حيان، محمد بن يوسف. (2000 م). البحر المحيط. (صدقي محمد جميل العطار، زهير جعيد، وعرفان العشا حسّونة، المحررون). دار الفكر.

أبو عبد الله الحاكم، محمد بن عبد الله. (2018 م). المستدرك على الصحيحين. (الفريق العلمي لمكتب خدمة السنة، المحرر) الجمهورية العربية السورية: دار المنهاج القويم للنشر والتوزيع.

الإخشيذ، إسماعيل بن الفضل. (1440 م). منازل القرآن في الوقوف. (هويدا أبوبكر سعيد الخطيب، المحرر) جامعة أم القرى - كلية الدعوة وأصول الدين.

الأشموني، أحمد بن عبد الكريم. (2008 م). منار الهدى في بيان الوقف والابتدا. (عبد الرحيم الطرهوني، المحرر). دار الحديث.

الأنباري، محمد بن القاسم. (1971 م). إيضاح الوقف والابتداء. (محيي الدين عبد الرحمن رمضان، المحرر). مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق.

الباقولي، علي بن الحسين. (1420 ه). إعراب القرآن (المجلد الرابعة). (إبراهيم الإبياري، المحرر). دار الكتاب المصري - دار الكتب اللبنانية.

الداني، عثمان بن سعيد. (1984 م). التيسير في القراءات السبع. (اوتو تريزل، المحرر) . دار الكتاب العربي.

الداني، عثمان ين سعيد. (2001 م). المكتفى في الوقف والابتدا، (محيي الدين عبد الرحمن رمضان، المحرر). دار عمار.

الراغب الأصبهاني، الحسين بن محمد. (1412 هـ). المفردات في غريب القرآن، (صفوان عدنان الداودي، المحرر). دار القلم، الدار الشامية.

الزجاج، إبراهيم بن السري. (1988 م). معاني القرآن وإعرابه، (عبد الجليل عبده شلبي، المحرر). عالم الكتب.

السخاوي، علي بن محمد. (1999 م). جمال القراء وكمال الإقراء، (عبد الحق عبد الدايم سيف القاضي، المحرر). مؤسسة الكتب الثقافية.

السمين الحلبي، أحمد بن يوسف. (د.ت). الدر المصون في علوم الكتاب المكنون. (أحمد محمد الخراط، المحرر). دار القلم.

السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. (1974 م). الإتقان في علوم القرآن. (محمد أبو الفضل إبراهيم، المحرر). الهيئة المصرية العامة للكتاب.

الطبري، محمد بن جرير. (2001 م). جامع البيان عن تأويل آي القرآن، (عبد الله بن عبد المحسن التركي، المحرر). دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان.

العماني، الحسن بن علي. (1423 ه). المرشد في الوقف والابتداء. (محمد بن حمود بن محمد الأزوري، المحرر). جامعة أم القرى - كلية أصول الدين.

الفراء، يحيى بن زياد الفراء. (د.ت). معاني القرآن، (أحمد يوسف النجاتي، محمد علي النجار، وعبد الفتاح إسماعيل الشلبي، المحررون). دار المصرية للتأليف والترجمة.

القرطبي، محمد بن أحمد. (1964 م). الجامع لأحكام القرآن (المجلد الثانية). (أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، المحررون). دار الكتب المصرية.

القسطلاني، أحمد بن محمد. (د.ت). لطائف الإشارات لفنون القراءات. (خالد حسن أبو الجود، المحرر). مكتبة أولاد الشيخ للتراث.

القيسي، مكي بن أبي طالب. (1405 م). مشكل إعراب القرآن (المجلد الثانية). (حاتم صالح الضامن، المحرر). مؤسسة الرسالة.

المرصفي، عبد الفتاح بن السيد عجمي. (د.ت). هداية القاري إلى تجويد كلام الباري. (المجلد الثانية). مكتبة طيبة.

النحاس، أحمد بن محمد. (1421 ه). إعراب القرآن. (عبد المنعم خليل إبراهيم، المحرر). دار الكتب العلمية.

النحاس، أحمد بن محمد. (1992 م). القطع والائتناف. (عبد الرحمن بن إبراهيم المطرودي، المحرر). دار عالم الكتب.

الهبطي، محمد بن أبي جمعة. (1991 م). تقييد وقف القرآن الكريم، (الحسن بن أحمد وكاك، المحرر).

التنزيلات

منشور

23-09-2026

كيفية الاقتباس

حسين أ. (2026). تغليط أبي جعفر النحاس لأحمد بن موسى اللؤلؤي في الوقف والابتداء: دراسة نحوية دلالية. (Faculty of Arts Journal) مجلة كلية الآداب - جامعة مصراتة, (22), 316–330. https://doi.org/10.36602/faj.2026.n22.17

إصدار

القسم

قسم الدراسات اللغوية والأدبية

المؤلفات المشابهة

1 2 > >> 

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.