The Concept of Justice in Platonic Thought and Its Development in the Philosophy of Saint Augustine
DOI:
https://doi.org/10.36602/faj.2026.n21.05Keywords:
Justice, Plato, Augustine, Virtue, TheologyAbstract
This study traces the intellectual evolution of the concept of justice from its foundations in Platonic political philosophy to its reformulation in the Christian theology of Saint Augustine. In Plato’s thought, justice is a rational virtue grounded in cosmic order, attainable through philosophical knowledge and essential for harmony within both the soul and the ideal state. Augustine, however, redefines justice within a theological framework centered on divine grace and salvation. For him, true justice is a gift from God and is realized not in any earthly political order but in the spiritual community of the Heavenly City. This transformation constitutes the core research problem. The study investigates how justice shifted from a human-centered, political and ethical ideal into a divinely ordained, eschatological promise. Examining this transition sheds light on broader changes in conceptions of human nature, political authority, and the possibility of moral perfection between the classical and early Christian periods. The significance of this research lies in its analysis of a pivotal moment in Western intellectual history. By clarifying this conceptual shift, the study reveals the philosophical origins of the enduring distinction between temporal and spiritual authority and provides historical context for modern debates concerning religion’s role in public life and the limitations of secular political projects aiming at perfect justice. Methodologically, the research adopts a critical analytical and comparative approach based on close textual analysis of Plato’s Republic and Augustine’s City of God. Through systematic comparison, it reconstructs the logical and historical development of the concept of justice, highlighting Augustine’s critical yet creative engagement with the Platonic tradition.
References
أبوحمدان، جمال. (2005). من أفلاطون إلى أغسطينوس (دراسة في تحولات مفهوم العدالة). دمشق اتحاد الكتاب العرب.
أبورياش، حسن. (2012). مدينة الله عند القديس أغسطينوس (دراسة في الفلسفة المسيحية). دار جرين للنشر.
أغسطينوس. (1993). مدينة الله (ترجمة: يوحنا الحلو). المكتبة البوليسية للترجمة والنشر.
أغسطينوس. (2007). الاعترافات. الطبعة 3. (ترجمة: يوحنا الحلو). المكتبة البوليسية.
أفلاطون. (1994). المحاورات الكاملة. (الترجمة شوقي داود تمراز). الأهلية للنشر والتوزيع.
الحلو، يوحنا. (2000). القديس أغطينوس: حياته، فلسفته، أعماله. المكتبة البولسية للترجمة والنشر.
حبيب، فؤاد. (2016). العدالة الإنسانية في فلسفة القديس أغسطينوس. دار الفكر الجامعي.
زكريا، فؤاد. (1975). أفلاطون (سلسلة مقدمات). دار المعارف للنشر والتوزيع والترجمة.
سلطاني، فاطمة. (2022). العدالة عند أفلاطون وأرسطو. دار هومة للنشر والتوزيع.
سليم، أسعد. (2014). النعمة والحرية عند القديس أغسطينوس. دار المشرق للنشر والتوزيع.
سمعان، يوسف. (2018). القديس أغسطينوس والفكر اليوناني (دراسة في الجذور الفلسفية للمسيحية المبكرة). دار المشرق للنشر والتوزيع والترجمة.
قنواتي، جورج. (1997). اللاهوت السياسي عند القديس أغسطينوس. دار الثقافة العلمية.
النجار، مجدي. (2008) . العدالة في فلسفة أفلاطون (دراسة في محاورة الجمهورية والقوانين) .دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر.
وهبة، مراد. (1980). أعمال القديس أغسطينوس (مجموعة أبحاث). دار الثقافة المسيحية.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 مفتاح سليمان أبوشحمة

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
All articles published from January 2025 onward are licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0), which permits use, sharing, adaptation, and redistribution for any purpose, including commercial ones, provided that proper credit is given to the original author and source, a link to the license is provided, and any changes made are indicated.





